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  • 跪姿的供养身造像

    袒露，双手捧着放置錾刻发愿文的鎏金银匾荷叶盘，下着羊肠大裙，双腿左屈右跪于莲台上，通身装饰珍珠璎珞。此捧真身菩萨为吉祥天女的造型，又称吉祥功德天、第一威德成就众事大功德天。为佛教护法天神及施福德的女神...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563967144.html

  • 安岳　摩崖上的东方女神

    美丽迷人而不媚，体姿潇洒而不欲。身体不是全部浮雕，右手臂、荷叶、莲花、五指和巾带，都用的镂空雕技。坐的莲台和足踏的莲蕊间都镂刻出大量空间，以肩塔的披巾连接，减轻了巨石重量，又给人以和谐美感。最令游人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023668707.html

  • 龟兹之声，南北曲调

    地赞的曲调是“柳含烟”，西方赞是“金砖落井”，开经偈的曲调是“破荷叶”。至今仍有峨眉、五台、西安、福州等地，保存自元明流传下来的佛，这些佛曲是采用唐宋的燕乐风格和元代曲调而编成的。（文：戴胜德） ...

    戴胜德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01033670183.html

  • 传喜法师：珍惜无常生命，提倡健康素食

    学习佛法在世间是最幸福的人，学习佛法能了解生命的意义，否则的话会迷失在这个境界之中。长廊虽然很美，但是长廊不是我们的皈依处，如果我们迷失了自我，迷失在境界当中，我们甚至没有这个长廊漂亮、优美，也没有长廊寿命长。我们几年前也是这样过中秋节，但是现在，有很多人的名单已经在这牌位上了，没有机会坐在这里过中秋节了，包括现在跟师父坐在一起，也是很少有这样的机会。 我们看，这里的荷叶已经枯萎了，前...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042876202.html

  • 素食女人更漂亮

    愈快乐。”她因为小狗患犬瘟热，10多年前就发愿吃素，她现在感觉到整天快快乐乐的，恐惧感消失，比吃肉时更年轻、更充满活力了。看来，如何成为荷叶美人，兰草香姬，我们可以这样实现：远离肉食，拥抱素食。请记住...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08471680986.html

  • 李弥逊与荷山寺

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　李弥逊与荷山寺 　　一座山如同一片荷叶，轻盈地依在敖江边，那是荷山。一座寺翼然立于荷山之麓，面江而建，那是荷山寺。月明风清之夜，船过敖江，江面上飘来“欸乃”的橹声。对岸斗门山上含光古塔，巍然而立，塔影静静地倒映在江面上。这时，荷山寺的钟声也悄悄地敲响。月夜、敖水、塔影、古寺，构成了一幅...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08514990619.html

  • 湘西怀化佛教新考

    兴旺。麻阳锦和的同天寺，遂成为湘西佛教重镇。 　　到了明朝，湘西佛教重镇又移到了黔阳和沅州。这里有修建沅州龙津风雨桥的长虹寺僧宽云、弘扬华严宗的黔阳荷叶庵桑正、弘扬律宗的洪江嵩云山愿如等。 　　清末民初黔阳诗人谢祖干所撰《荷叶庵记》载云：“荷叶庵，镡城东北七里，诸山环绕，圞团僻幽。中有塘，广约二亩许。屡蓄荷。钱叶溢水面，清香扑鼻，碧圞可爱”。此文记载，此庵由明代万历年间（1573—1619）株山高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341652507.html

  • 湘西沅水流域佛教新考

    天寺，遂成为湘西佛教重镇。 到了明朝，湘西佛教重镇又移到了黔阳和沅州。这里有修建沅州龙津风雨桥的长虹寺僧宽云、弘扬华严宗的黔阳荷叶庵桑正、弘扬律宗的洪江嵩云山愿如等。 清末民初黔阳诗人谢祖乾所撰《荷叶庵记》载云：“荷叶庵，镡城东北七里，诸山环绕，圞团僻幽。中有塘，广约二亩许。屡蓄荷。钱叶溢水面，清香扑鼻，碧圞可爱”。此文记载，此庵由明代万历年间（1573—1619）株山高逸谢上贤开创。錾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343252542.html

  • 黔阳佛教略史（一）

    乃建蟠龍寺。 到了明朝，湘西佛教重镇又移到了黔阳。这里有龙标山普明禅寺突空智板禅师、碧天清空禅师、仁绘德禅禅师以及弘扬华严宗的黔阳荷叶庵桑正等。 明黔阳龙标山普明禅寺突空智板禅师（1381—...民初黔阳诗人谢祖乾所撰《荷叶庵记》载云：“荷叶庵，镡城东北七里，诸山环绕，圞团僻幽。中有塘，广约二亩许。屡蓄荷。钱叶溢水面，清香扑鼻，碧圞可爱”。此文记载，此庵由明代万历年间（1573—1619）株山高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340952488.html

  • 五溪禅灯录（唐宋元明）

    华严宗　　世　　下第　代　　　　法嗣　　　明黔阳槠山荷叶庵桑正禅师（1561-1662）曹洞宗　　世　　下第　代蕴空常总法嗣　　　明沅州罗山连云寺慈慧禅师（1521-1589）曹洞宗廿七世雪庭下十三代无...坐久当安禅，或听迦陵鸟”。清沅州廪生李永龄七绝《登景星寺》云：“偶从尘外叩禅关，曲径通幽俗虑删，千载诗僧传佛印，更谁唱和属眉山。”华严宗派雪浪洪恩法嗣明黔阳株山荷叶庵桑正上贤（1560-1662），桑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341052490.html
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